高雄關帝廟原稱武廟，是台灣一座歷史悠久的廟宇，財神殿供奉主神為武財神關公和五路財神，以及四面佛、福祿壽三吉神，每年在春節和元宵節期間都會舉辦各式各樣活動，初一十五也會提供食用平安壽麵免費使用，財神殿也會提供乞平安龜的祭龜傳統儀式，拜完財神後，也要記得摸財神殿的金牛，可以向廟方購買發財金，會附有一包金箔，貼在不同部位都有不同意義，貼牛嘴代表大富貴、摸牛肚可找到好頭路、貼牛尾可得傢伙（財產）等等。
范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
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武財神通常是指「趙公明、關聖帝君（關公）、北方多聞天王」，其中趙公明是專職正財神，他還有四位義兄弟或部將，分別為「招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司」，也就是目前常聽見的五路財神。
端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。
在廟內正殿旁也提供財神爺來產互換財氣遊戲，只要先將零錢投入巨大金元寶後，並將雙手由外往內摸元寶三次，最後放入自己口袋或包包內，象徵能將財氣收入口袋，在過年初一至初九還會舉行過錢門活動期間，財神爺喜迎農曆新年新的一年，平安、發財、錢兔似錦！
藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。
中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的，并成为一种文化现象，传承至今。在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
三聖宮，位於屯門區北部藍地的鄉村屯子圍。村內的三聖宮是用以拜奉玄壇虎元帥、洪聖及侯王，由該處的陶氏族人興建，於雍正、乾隆二帝在位期間興建。
忌穿破褲、露肚裝：財庫音同「褲」，穿破褲代表財庫破洞。台語「肚臍」與「漏財」音近，若穿露肚裝，怕會讓財庫破洞！
吳王濞：漢朝藩王，以鑄錢煮鹽為天下鉅富，因兒子被漢景帝誤殺，而發動七國之亂，最後陣亡。
关羽身在曹操营心在汉，曹操为了笼络关羽，经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落，数次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本依照原、收、出、存四个项目记载得一清二楚的帐册。原就是曹操原本送给了关羽多少财物；收就是关羽如实收到了曹操多少财物；出就是关羽在这段时间支出了多少财物；存就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法，后世的商人都照搬照用，被世人称为商用薄记法。关公因此被视为财会的创始人，后人渐奉为财神。
水果供品：準備三種種水果，禁止拜有空心水果或諧音像是空心的水果，像是蘋果（諧音貧果）或蓮霧（空心會漏財）。 武財神